聞道偏為五禽戲

對絕大部分的有機體，生老病死是難免；尤其是老死。但這「難免」是被動還是自願的呢？

有機體會老，是因為細胞停止分裂，細胞少了就老化了，細胞停止分裂是必然的，因為每一次的分裂都會讓DNA的端粒減短，端粒太短會讓DNA黏在一起而不正常，不正常不是讓細胞死亡就會讓細胞變的不朽，不朽的細胞是癌細胞。

DNA端粒是兩面刃，一方面讓物種同源重新組合而傳宗接代，另一方面卻限制了有機體的壽命。

日前與幾位練拳的女道友閒聊家常，說起女性的愛欲與期望，聊到母系社會的種種，當然包含走婚；其實今人對古人有著太多誤解，所以就手邊資料和網路文章拼湊一文，聊聊兩千年前漢代的女性，絕對猛與悍。

~猛女與悍婦 ~

漢代人們對女子有些什麼樣的期望，有人曾針對漢朝五百七十多個女性名字加以研究，發現竟然有三分之二是男女通用的名字。漢代女子的名號真是響亮又有力；比方說，王莽女兒名「倢」，東漢桓帝公主名「堅」，桓帝時鄧皇后的名字更直接，她老爸老媽給她取名為「猛女」，夠嗆吧！

不期而來的事，總讓人有點訝異與驚喜；當然，事是好事。

我，在第六屆華文部落格大賽中初選入圍了！

   活動首頁：http://blogaward.chinatimes.com/2011/index.aspx

~ 新年快樂 ~

又是一週過了！

多年前朝野大戰一場，為的是一週工時該多少，結果那年經濟大衰退，當朝的就把這帳一骨腦的算在假日過多的原因上，看來假日的多少似乎還真的跟經濟榮衰有關。

現在我們一年夯不隆東地算起來該有一百四十來天的假期，多不多？

『為國為民，俠之大者』，這是『神雕』裡郭靖講給楊過聽的。顯然的，在金庸心裡，『俠』是有區別的；從『射雕』、『神雕』倒『倚天』三部曲中，郭靖、楊過 與張無忌是有區別的，不過我不覺得從這三個人身上看到清楚的『俠之大者』的區別，反是對情愛態度的區別（其實金庸自己也是這麼說的）。

郭靖，在宋史裡確有其人，好像是襄陽城裡的團練副使（民間自衛隊的二檔頭），不知金庸是否是以此為橋引？

俠如何分大小？史記首列『游俠列傳』漢書跟進，太史公說的激切，他認為那些以權謀得官位的都能春秋列名，而那些在街頭打混卻不願附合世事的反遭非議，所以寫了這游俠列傳，因為這一些人是『其信必然，其行必果，已諾必誠，不愛其軀，赴士之阨困…….』；如果要說最早匡織『俠』的意義當以此為準了，只是太史公並無區分『俠』還有大小的。在『遊俠列傳』裡或許太史公能掌握的資料不多，寫的最豐富的是漢初一個其貌不揚，個頭短小的郭解。

                   掉哪媽 頂硬上!　

　 袁崇煥像

以前總認為『天龍八部』其偉，人物刻描的令我感動，但此時或是年歲與心境，感受竟大大不同；份量只天龍八部五分之一的『連城訣』倒教我讀後沉默許久！悲慘二字是我對連成訣唯一的說法，人與人關係的脆弱，竟像那風雨中的蛛絲，這般禁不住搖打？但金庸畢竟還是心存著希望的，那是水笙對狄雲的、那是凌小姐對丁典的，各自從虛浮的人與人關係裡掙扎出來的希望。

『連城訣』書後有一篇金庸的後記，是說當年他小時家裡一個駝背老佣的事，聯想到的是『鐘樓怪人』的情節！只是小說家總是會去補償那些缺憾，給讀的人平添心中的撫慰，現實裡呢？也許在最壞的境遇，還不是最壞的境遇！

 記得開音響喔!

為什麼袁枚在深夜時分要與女友(妾？)，而不是妻子在一起？卡夫卡對菲利絲(卡夫卡的未婚妻)寫道：[1]

這關係著奪燈的權利；女友(妾)意味著這個女人不是時時守在袁枚身邊，他與袁枚度過的一夜只是"偶然的一夜"，與袁枚奪登/熄燈做一男一女兩人應該做的事；只想贏一次。由於她是"長的美麗而只想贏一次"，袁枚與她奪燈就不是一件痛苦的事，反而是一次逗趣。如果是妻子，情形就完全不同了，奪燈的深夜不是偶然的一夜，而是所有夜晚的一個例子。當然這不僅僅是一個夜的例子；而是整個社會生活(家庭、婚姻？)的例子，這種生活是一場圍繞那盞燈的鬥爭。

女友與妻子的不同，不僅是倫理關係的不同，重要的是權利的不同。也許因為沒有婚姻的契約關係，所以才有可能保存愛情？愛情與婚姻無關！這樣看來，女友沒有奪燈的權利；袁枚沒有(也無須)必須允許奪燈的義務，這樣，奪燈才會可能是兩人之間的歡樂遊戲。至於妻子呢？