聞道偏為五禽戲

又是一週過了！

多年前朝野大戰一場，為的是一週工時該多少，結果那年經濟大衰退，當朝的就把這帳一骨腦的算在假日過多的原因上，看來假日的多少似乎還真的跟經濟榮衰有關。

現在我們一年夯不隆東地算起來該有一百四十來天的假期，多不多？

漢代的官員每五天休一日，這慣例維持倒隋代，這叫『休沐』（漢律：吏五日一下沐，言休息以洗沐也。）；唐朝則每十天放一假，叫『旬假』；明清則把這十天一假也取消，直到民國，受西化的影響，星期天才成為假日。

唐代以後除了皇帝老子生日放假、或許佛誕和老子誕辰放假，其餘的就是新年假期了，唐朝的假期一年總數是五十三天。官員的特殊假是有嚴格規定的，像父母在三千里外的，每三年有三十天假期，兒子行冠禮時有三天，兒女婚禮時有五日，至親去世時解官三年（留職留薪？），授業師去世有三天等等。從這裡可以看到，『假』的用意是與現代極大不同的。

傳統上，百業與當官的少有牽連，傳統社會裡，政治與百業生活其實相當疏闊，除了皇帝老子生日、清明、新年的日子，百業的假期是相當自主自律的。但現代，百業和當官的密不可分，如果政府和百業放假不一致鐵定天下大亂。以前，天高皇帝遠；現在，天不高，政府老大哥可是看著你緊緊。

為什麼在朝代政治中假日越來越少？這不是我要談的議題；我要說的是，在傳統和現代間，『放假』的意義改變。

傳統社會裡的『假』，是一種宗教、禮儀、政治象徵以及順合自然的表現；比方說『休沐』。現在的『假』，則盡是人為劃分(週休二日)、經濟計算和超級政治運作(偉人紀念日、和平日)。

『放假』的多是好還是不好？我只想問問，『放假』幹麻呢？

本文寫於2004/02