聞道偏為五禽戲

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為什麼袁枚在深夜時分要與女友(妾？)，而不是妻子在一起？卡夫卡對菲利絲(卡夫卡的未婚妻)寫道：[1]

這關係著奪燈的權利；女友(妾)意味著這個女人不是時時守在袁枚身邊，他與袁枚度過的一夜只是"偶然的一夜"，與袁枚奪登/熄燈做一男一女兩人應該做的事；只想贏一次。由於她是"長的美麗而只想贏一次"，袁枚與她奪燈就不是一件痛苦的事，反而是一次逗趣。如果是妻子，情形就完全不同了，奪燈的深夜不是偶然的一夜，而是所有夜晚的一個例子。當然這不僅僅是一個夜的例子；而是整個社會生活(家庭、婚姻？)的例子，這種生活是一場圍繞那盞燈的鬥爭。

女友與妻子的不同，不僅是倫理關係的不同，重要的是權利的不同。也許因為沒有婚姻的契約關係，所以才有可能保存愛情？愛情與婚姻無關！這樣看來，女友沒有奪燈的權利；袁枚沒有(也無須)必須允許奪燈的義務，這樣，奪燈才會可能是兩人之間的歡樂遊戲。至於妻子呢？

卡夫卡這樣寫著：一個妻子則永遠有理，她所要求的不是一個勝利，而是她的存在！

我的管見：

l         袁枚妾奪燈之事，見袁枚的小倉山房尺牘。“寒夜讀書忘卻眠，錦衾香盡爐無菸。美人含怒奪燈去，問郎知是幾更天。“《寒夜》

l        卡夫卡顯然不是很清楚中國的妾的社會狀態，但卻也相當體會中國傳統文人的風流性情，這倒真是"才人韻士做出事來"。

l        傳統中國文人"雅士"的"紅粉知己"與"妾"有著另一層深刻的心理學上的關係，袁枚是一個懂得把妓女當作「真不容易」的女人善相看待的真名士了(見辭妓席札、答楊笠湖)。

l        卡夫卡當生於傳統中國，他那"自我救贖"的罪就消解了。(人的最大的罪就是沒耐心和漫不經心)。我們也就沒有卡夫卡了。

l         一夫一妻制的問題！

本文寫於2001/02，修改於2010/08/20

[1] 本文摘自劉小楓：沉重的肉身-現代性倫理的敘事緯語